L’actualité étant ce qu’elle est, c’est-à-dire généralement contradictoire, on ne sait plus trop si Jean-Luc Mélenchon, grand dépressif devant l’éternel, se porte bien ou non.
En revanche, La France insoumise, son mouvement, avec 6,3 % des voix aux dernières élections européennes, n’est pas au mieux de sa forme.

Il est vrai que le coup de mou couvait depuis longtemps, avec la forte poussée de fièvre déclenchée par le fracassant ralliement d’Andréa Kotarac, Insoumis de premier plan, au Rassemblement national. En ces colonnes, le malaise existentiel de LFI était déjà résumé : fracture entre factions souverainiste et progressiste, les premiers désireux d’unir le peuple, et les seconds plus soucieux de réunir la gauche.
Comme souvent avec les maladies infantiles – le gauchisme étant celle du communisme, pour reprendre le titre d’un livre de Lénine –, le mal se déclare dès le berceau. 
Ainsi, ces deux tentations contradictoires – populisme révolutionnaire d’un côté, tropisme bourgeois de l’autre – déclenchent une sévère poussée de fièvre à la création du Média.
Sa principale tête pensante ? 
Le psychanalyste maoïste, canal germanopratin, Gérard Miller. 
Pour une chaîne censée se rapprocher des masses laborieuses, ce casting présentait un petit je ne sais quoi d’inattendu. 
Un peu comme si Patrick Sébastien avait été propulsé à la direction d’Arte.

Mais remontons plus loin. 
Souvent, les maladies infantiles sont aussi héréditaires. 
En effet, aux origines du mélenchonisme, il y a le trotskisme lambertiste, la fameuse Organisation communiste internationale. 
Laquelle est déjà divisée en deux tendances.
Ceux qui, d’une manière ou d’une autre, finiront par nager sous l’eau en direction des rives lepénistes. 
Vous voulez des noms ? 
J’en ai tout plein. Et les autres qui, de Lionel Jospin en Jean-Christophe Cambadélis, rejoignent les ors de la République et de la social-démocratie, quand ils ne font tout simplement pas leur pelote dans le show-biz, tel Bernard Murat, metteur en scène de théâtre à succès et accessoirement voix française de Bruce Lee.
Mais les Insoumis d’aujourd’hui ne sont plus les lambertistes d’hier. 
Et Jean-Luc Mélenchon ne peut, tel Pierre Boussel, alias Pierre Lambert, se conduire, comme aux grandes heures de cette organisation, tel un Joseph Staline de poche ; ce qui, bien sûr, demeurera l’indénouable et indéniable paradoxe de cette organisation trotskiste. 
Clémentine Autain n’a-t-elle donc pas tort de poser sur le tapis la question brûlant les lèvres de la chiourme mélenchonienne : « La difficulté à laquelle sont confrontés beaucoup de militants de La France insoumise, c’est de saisir où se décide la ligne stratégique, comment sont prises les décisions et, au fond, est-ce qu’on peut ne pas y être d’accord sans être vraiment mis au ban ? » 
Excellente question, en effet, les décisions en question se décidant partout, hormis dans son loft parisien ou sur les plateaux télévisés qu’elle a l’habitude de fréquenter.
On notera encore que ce sont les mêmes qui, reprochant à la famille Le Pen de régner en maître sur leur mouvement, critiquent l’autoritarisme de leur propre formation. 
Sans savoir qu’au sein d’un Front national devenu Rassemblement éponyme, les tendances politiques, fussent-elles parfois antagonistes, y sont de longue date admises. 
Avec, certes, parfois quelques frictions et exclusions, à l’instar de tout parti digne de ce nom : au RPR de Jacques Chirac et au PS de François Mitterrand, on savait évidemment écouter. 
Mais on y tranchait tout aussi sûrement dans le vif, sans trop s’inquiéter des victimes collatérales et des cadavres abandonnés dans les fossés.
Après, trotskiste un jour, trotskiste toujours ; surtout dans le phalanstère lambertiste. 
Et Jean-Luc Mélenchon, à soixante hivers passés, de redevenir un peu le jeune homme virulent qu’il fut, au temps de ses vingt printemps : « Une force, LFI, est là, qu’aucune autoflagellation de la gauche officielle mondaine ne viendra abattre ! » 
Quant à ceux qui n’auraient pas reçu le message – ou la menace –, cette mise au point : « C’est moi qui ai fondé la boutique… »

C’est à la fois viril et beau. 
Telle une sorte de Líder Minimo.
Mais n’est pas Fidel Castro qui veut. 

Nicolas Gauthier

  
31° l’été… mais 48° en ressenti !

« La température de l’air, aussi appelée température sous abri, est mesurée avec un thermomètre placé traditionnellement à 1,5 mètre du sol, dans un abri ajouré, explique le site de Météo France. « Mais la perception physiologique de la température varie d’un individu à l’autre et selon les conditions atmosphériques (vent, pluie, ensoleillement…) », est-il ajouté sur la page.
En plein soleil, sans vent, par exemple, la sensation de chaleur sera plus vive. 
La température ressentie c’est celle que le corps humain ressent dans des conditions de vie courante. Pour la calculer, les météorologues prennent en compte la température de l’air et la vitesse du vent. Néanmoins, elle n’est pas exacte car elle dépend d’une multitude de facteurs variant d’un individu à l’autre comme les vêtements, la fatigue ou encore l’effort physique. 
Cette semaine, la chaleur ressentie pourrait atteindre jusqu’à 50 degrés, notamment à cause de l’humidité »
Par exemple en plein soleil il fait plus chaud… si, si, je vous assure… ou encore elle varie d’un individu à l’autre à cause des vêtements…; c’est sur, si vous avez une doudoune demain votre appréciation de la chaleur sera différente du gus en liquette… Pathétique.
Tout le monde sait bien qu’en plein soleil il fait chaud, et plus chaud qu’à l’ombre, raison pour laquelle nous avons inventé les parasols, les casquettes, les chapeaux, les stores, et les abris en tous genres.
… Europe 1 a peur. Très peur!
Regardez 2017, 2016 etc…

Le principe de réalité.

  

L’écologisme est devenu la nouvelle religion avec ses grands prêtres et ses dévots.
De plus en plus répandue parmi notre « élite », elle est une pratique sectaire qui joue sur les peurs en instrumentalisant le moindre phénomène météorologique ou le moindre aléa climatique. 

On dramatise, on projette à n+50 et on légifère. 
Gare, alors, aux contrevenants, car dans ce domaine, la répression est féroce. 
Sous un vernis de grande cause, l’écologisme radical est un totalitarisme qui avance masqué.
Parmi les scientifiques dissidents et les spécialistes, la moindre hypothèse hétérodoxe déclenche les anathèmes et les condamnations. 
Sur les plateaux de télévision, les déviants sont livrés à la vindicte comme au temps des pires répressions. 
Les portes claquent. On ne débat pas avec ces gens-là !
L’écolo-bobo tendance pastèque, vert à l’extérieur et rouge à l’intérieur, s’inquiète de l’équilibre global de la planète et de son climat. 
Il pointe du doigt le rôle prédateur de l’homme sur la biodiversité. 
Antinucléaire avéré ou militant du cannabis sans frontières, il se targue d’une vision à long terme sur l’avenir de la planète. 
En soutenant la construction de champs éoliens sur terre et sur mer, il se dit soucieux des générations futures, alors que l’exemple allemand dément catégoriquement l’efficacité de cette politique. 
Ce grand brassage de vent n’en est pas à une contradiction près et s’accommode très aisément de moultes incohérences.

Car leur duplicité dépasse largement le cadre de l’écologie. 
L’écolo-bobo prône la mondialisation et le métissage… tant qu’il est majoritaire dans son quartier. 
Il donne des leçons de partage et de tolérance alors qu’il a fait le vide autour de lui et ne se soucie que de son petit univers. 
Il est un fervent promoteur du mondialisme alors qu’il est avéré que la circulation anarchique des biens et des personnes est aujourd’hui l’une des causes de pollution les plus objectives.
Son arrogance n’a d’égale que la surface de son appartement parisien. 
Car l’écolo-bobo nomade et indéterminé, sans sexe ni origine, sans patrie ni religion, ne tait rien de son aisance financière. 
Il s’accroche à son 4×4 Mercedes et part en vacances aux Seychelles, en consommant deux fois plus de kérosène qu’un automobiliste moyen pendant toute l’année. 
L’écolo-bobo clame partout qu’il est écolo et promeut une image de la campagne qui n’existe pas ou plus. 
Il achète, d’ailleurs, une longère en province et se plaint du bruit des cloches. 
Il prétend être un zélé défenseur de la nature et de sa diversité mais ne supporte ni le chant du coq, ni l’odeur du fumier et s’en va le faire savoir. 
Pour se faire pardonner de respirer, à défaut de se suicider, il explique éviter de se reproduire.

« Mais Tartuffe, il y a ici des gens qui travaillent et aimeraient pouvoir continuer à en vivre ! Durs au mal et taiseux, ils n’ont que faire de ta journée sans viande, de tes problèmes de trottinettes et de circulation alternée. Ils savent bien que pour avoir un veau, il faut un mâle et une femelle. Ils n’ignorent rien du rythme des saisons ni des secrets d’une alimentation équilibrée. Ils ont appris à respecter la nature et à ne pas se croire plus malins que les autres… Alors, passe ton chemin ! » 

Loup Mautin