Quand Mila va visiter la Grande mosquée de Paris, je comprends bien qu'il s'agit d'une opération de communication et de dédiabolisation mais je ne sais pas si c'est l'islam qui veut se dédiaboliser en s'affichant avec une mécréante ou la mécréante qui veut se dédiaboliser en s'affichant avec l'islam.

J'imagine que les deux parties y trouvent leur intérêt : Mila envoie le signal qu'elle est tolérante puisqu'elle accepte d'aller dans le temple des gens qui la menacent de mort, et la Grande mosquée envoie le même signal puisqu'elle accepte de recevoir gentiment celle qui a insulté Allah.

J'imagine la lecture journalistique parisienne qui peut et qui va être faite de cette rencontre : « Unis dans la Paix, ils enterrent la hache de guerre », etc. Et ensuite j'anticipe la réaction des gens qui détestent déjà Mila et qui souhaitent la voir morte : « sale p*** crève espèce de provocatrice ta insulter profète et mtn tu va salir le sol de la mousqué sale chienne sur lcoran on va tégorger toi c de la provocation ».

Autrement dit cette rencontre a été prévue, pensée et organisée (sans doute par l'avocat de Mila) pour les journalistes, pour les bobos, pour les politicards. Mais la meute qui, dans les banlieues, en périphérie, dans les lycées, dans les rues, tournent en rond la bave aux lèvres en rêvant de voir Allah vengé ne risque pas de désarmer après avoir vu cette fille qu'elle déteste fouler le sol d'une mosquée.

Autrement dit encore : les symboles devant les caméras non seulement ne suffiront pas pour pacifier une France explosive, mais ce genre de symboles-là risque même de remettre de l'huile sur le feu.

Jonathan Sturel